Велики, безмерны и дивны помыслы Творца и любовь Христа, недоступные постижению разумом и чувствами во все времена он выбирает достойных себе и сопричастных своей неизреченной славе, ибо он есть Господь времен и все твари подвластны ему. Как в честь человека украсил он [землю] лишенными разума растениями и травами, так и человека [Самого], который есть разумное растение, великолепно украсил в знак своего благодеяния и во славу Господней власти. И точно так, как человека возрадовал травами и растениями, так и [сам] Бог восславляется разумными растениями церкви, по слову псалма: «Бог славим в помыслах своих святых». И подобно тому, как каждое растение плодоносит в установленное [для него] время, так и святые люди в разное время приносят плоды добродетели милостивому Богу. У своевременно плодоносящего листья не опадают. И точно так, как во все времена [года] плоды прекрасны и возбуждают у людей аппетит, но особенно желанны едва созревшие и [последние], когда собран [урожай] со всех деревьев, а еще приятнее в зимнее время, так и все святые угодны [Богу] и являются наследниками царствия [Божьего], но особенно желанны первые, эти ранние цветы Евангелия Христова, как Первомученик святой Степанос.
В наше сумеречное зимнее время, когда вырван плод добра у рода людского, в это морозное и бесплодное, гореобилвное и лютое впемя появился прекрасный, благочестивый, христолюбивый, идущий [стезей] Божественного креста, великий и благородный мученик дивный Вардан. О мужестве его, по доброй воле отдавшего себя во имя любви Христовой, я и собираюсь поведать. Но поскольку целый мир, согласно слову Павла, не стоит одного святого [мужа] Божьего, то и я, любящий мирскую жизнь, погрязший в грехах, заблудший душой и безрассудный, недостоин [вести] повествование о благости св. [мужа] Божьего. Однако, преисполненный горячей любви, я забываю о скудости мысли моей и уповаю на св. Дух Божий, возвеличивающий нищих и умудряющий невежд, дабы ниспослал он мне умение поведать искусной речью и словом о мужестве св. мученика Вардана.
Блажешный сей Вардан был из Багешской области, селения Датван. Женившись по мирскому обычаю, он некоторое время жил с женой и детьми, но затем покинул дом, родной край и стал скитаться по монастырям, [общаясь] со святыми отцами и благочестивыми людьми и денно-нощно пребывая в неустанных молитвах. Позже, споспешествуемый всеведающим Богом, он прибыл в город Багеш, где в это время правителем был некий курд по имени Шамшатин. Этот озлоблен был на армянский народ и принуждал христиан отречься от Христа и обратиться в их веру. [Став] вторым Юлианом, он взял себе за правило обращать в свою веру [всякого] встречного христианина.
Видя это, блаженный [муж] и верный раб Божий святой Вардан скорбел и стенал над бедами христиан. Затем стал размышлять над словами пророка: «Буду говорить об откровениях Твоих пред царями, и не постыжусь», и над словами Господа, глаголящего: «Когда поведут и представят вас пред судьями и царями, не тревожьтесь, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить, ни противостоять все противящиеся вам».
И так, укрепившись Духом Божьим, св. Вардан просит одного священника:
— Пойдемте, покажите мне дорогу к замку и вратам правителя, чтобы я поговорил с ним лицом к лицу и узнал, за что поносит он армянский народ и достопочтенный жребий св. нашего Григора Лусаворича, купленный кровью Сына Божьего.
Но речи его всем казались шуткой. Не ведали они, что он воспламенен был любовью к Богу, желал [подвергнуться] мучениям во имя Христа, вступить на ложе света и причисляться к сонму святых.
Тогда по доброй воле, путеводммый распятым Христом, он отправился в замок эмира, но не смог его увидеть. Он с мольбой обратился к слугам и придворным правителя:
— Хочу видеть эмира, мне нужно кое-что ему сказать. И они по распоряжению правителя впустили к нему Вардана. Обрадованный, эмир решил, что он [хочет] обратиться в их веру. И вот говорит Вардан:
— Я хочу кое-что тебе сказать.
— Говори,— молвил эмир.
— Я и ты — создания одного и того же Творца,— начал Вардан, и произошли мы от одних и тех же родителей — Адама и Евы. Ты человек и я человек. Чем же ты лучше, что поносишь меня, говоря, что Бог дал тебе царство, а мне нищету. Почему ты превозносишь себя над нами?
— Потому что вера наша лучше вашей,— отвечает эмир.
— Это твои слова,— возразил Вардан,— но каждому народу его вера кажется лучше веры другого [народа]. Бог разделил [людской род] на семьдесят два языка, и все они имеют свою веру. Разве твои указы совершеннее Божьих, что ты хочешь обратить всех в свою веру? Были ваш пророк не сумел убедить армянский народ, то неужели ты всесильнее его?
— Помни имя нашего пророка и обратись в нашу веру, и я тебя щедро одарю,—говорит ему эмир.
— Я не обучен поминать вашего предводителя. Мой предводитель — Иисус Христос, который и есть Бог всего сущего, снизошедший с небес на землю, свет от света Отца, вочеловечившийся от св. девы Марии, претерпевший мучения и распятый, погребенный и воскресший из мертвых, вознесенный на небо и воссевший одесную Отца своего. Он мой Бог и вознаградитель. Ради чего я должен оставить живого и покориться мертвому?
_ {При этих словах] эмир рассердился и обеими руками ударил Вардана по голове. А тот говорит:
— О эмир, если бы я страшился твоих ударов, не пришел бы к тебе! Но за любовь к Христу, ,Богу моему, избрал я смерть, чтобы сподобиться увидеть его, когда переселюсь из мира сего.
И эмир приказал отвести его в тюрьму, подвергнуть мучениям, сказав [при этом]: «Возможно, [после этого] он покорится нашей воле». И св. Вардана повели в тюрьму. Он шел с радостью и благодарил Бога. В тюрьму его вели нагим, босым и с непокрытой головой. А стояли зимние дни поста Богоявления. Ему надели [на ноги] кододки и пытали. Он же не переставал возносить хвалу Богу:
— Славлю тебя, Христос, Бог мой, удостоивший раба своего сопричастности твоим мучениям. Молю тебя, Господи, дай терпение рабу твоему стойко перенести мучения и предстать пред тобой.
Три дня неустанно мучили св. Вардана. И вот эмир приказал вновь привести его к нему.
— За что предаешь меня истязаниям,—начал Вардан,—за воровство, распутство или иной какой грех? Ведь я говорю правду и разъясняю тебе обряды моей веры.
— Ты пришел поносить нашу веру, выводишь свою веру истинной и называешь Христа Богом, за это я тебя и мучаю,—ответил эмир.
— О эмир, давай я и ты будем говорить по закону. Согласно вашему закону, если два или три человека свидетельствуют одно и то же, то этим признается ложное или истинное,—Сказал Вардан.
— Верно,—ответил эмир.
— А о том, что Христос [истинный] Бог, двенадцать народов свидетельствуют. И в вашем писании сказано: «Иса рух Аллах», что значит [Иисус] Божий Дух». Я его признаю Богом.
— А почему не поминаешь нашего пророка?—спросил эмир.
— Отец твой был эмиром,— сказал Вардан,— и умер; ты также эмир, но жив. Эти люди должны быть покорны тебе или твоему отцу?
— Мне,— ответил эмир.
— Почему же я должен оставить живого Христа, Бога моего, и покориться мертвому?
Многое другое говорил святой Вардан. Эмир и его приближеные дивились его смелым речам. Ибо это не он говорил, а устами его глаголил Дух Божий, по свидетельству Евангелия, проповеданного Христом.
Тогда разгневанный эмир сказал:
— Ведите его к нашему судье. Как скажет, так и поступайте с ним.
И повели его к судье.
— Почему ты перед эмиром обратился в нашу веру, а потом раскаялся? — спросил судья.
— Я не отступал от своей веры,— ответил Вардан,— я родился христианином, пребываю со своим Богом Христом и хочу умереть христианином.
— Знай, если не обратишься в нашу веру, прикажу предать тебя смерти,— сказал судья.
— Ты убьешь мое тело, но душа моя оживет,— ответил Вардан.
И судья, рассвирепев, приказал убить его. И они повели его за город. Святой Вардан радостно шел впереди них, как человек, устремляющийся к царским почестям. И воистину это было почестью, оказамной ему небесным царем Христом. Ибо хоть он и был измучен и тело его истерзано, однако душой возвысился и шел на свадьбу неоскверненным. Приглашающим же на свадьбу был Первомучевик Стефан — первый страстотерпец.
Между тем вокруг него собрались иноземцы, точно хищные звери, жаждавшие его крови.
И сказал Вардан:
— Я верил и верю в несотворенного Отца и единородного Сына, вочеловечившегося Бога, и в [святой] Дух истинный, в Единосущную Троицу, исповедываемую святым Г ритором Лусаворичем нашим. Я христианин и презираю вашу веру и вашего лживого и воображаемого пророка.
Толпа двинулась на него с мечами, палками и камнями и предала его мученической смерти.
И отдал блаженный Вардан чистую душу свою Богу, во славу Христа, Отца нашего, Христиане взяли его [тело] и с почестями—с псалмами, благословениями и духовными песнопениями— понесли опустили в могилу.
Преставился ов. мученик Вардан в 870 г. армдаского летосчисления [1421], 4-го января, в постную [неделю накануне] Рождества, в субботу, в одиннадцать часов и мощи святого приносят исцеление от многих недугов.