Благословенно человеколюбие Бога, никогда не пренебрегающего верующей паствой своей и одаривающего [всех] милостью Духа святого. Он с отеческим состраданием заботится о созданиях своих, не укоряет, а безвозмездно дает просящим и взращивает всевозможные благоухающие цветы. И не весной, а в суровое и холодное время, когда нет плодоношения, как сейчас, в это последнее суровое и зимнее время, когда появились эти два разумных и благоухающих цветка, возвысившихся своим мученичеством, возрадовавших ангелов в небесах и ставших угодными Богу и гордостью христиан.
[Это случилось] в 1029 г. [1580] армянского летосчисления, 6-го сентября, в царствование турецкого хондкара — падишаха по имени Султан Мурат, восседавшего в Византии, сиречь Константинополе, который именуют Стамбулом. Он послал в этот год большое войско в Персию. И они пришли наводнили всю страну, города и области. Он захватил и великий город Тпхис, и [его войска], достигнув Ширвантуна, опустошили много земель, всех предали мечу и бесчисленное множество христиан угнали в плен: они завладели также городом Пайтакаравом, и город Каре, давно лежавший в развалинах, восстановили; покорили Хой и Салмаст с их землями, [а из населения] одних предали мечу, многих мужчин и женщин, старых и малых, девочек и невинных отроков из христиан пленили и много иных преступлений совершили. Никто не смог бы пером описать или рассказать о горьком и трудном времени. И это преступление совершалось не один раз, а три-четыре года в такой беде находилась наша страна.
Ко всему этому царь-хондкар прибавил и то, что ожесточил свое сердце в отношении христиан епархии, которая находилась под его властью. В сей год он отдал приказ в зимнее время христианскому [духовенству] снять головной убор, т. е. клобук, и на головы христиан надели черные колпаки, которые носит латинский народ; и многим другим испытаниям, о коих невозможно рассказать, [подвергли] их, много злодеяний-совершили, ибо грехи наши умножились. И приказ царя стал суровее, согласно пророку, который говорит: «Все это свершилось с нами за грехи наши». И сей приказ распространился не на один город или область — от Византии до Тигранакерта с его обширными землями и областью христиане были погружены в траур в его царствование. И это случилось не по воле царей, а по воле Божьей и из-за наших грехов.
Вновь исполнилось пророчество Исайи: «Плешь на ваших головах за вашу гордыню, и надменность вашу, и разврат».
Ужели Господь Бог не посетит своих слуг и причинивший им страдания не смилуется над ними, и не спасет разумное стадо свое от озверевших волков — царей народа стрелков, и не уничтожит их царства над нами! Аминь.
Ибо за это время вся страна была вытоптана конями и опустошена и уменьшился урожай от копыт: недоставало хлеба и плодов. Но земля Осхо по дарованной Богом милости изобиловала хлебом. Это изобилие и стало причиной их мученичества. Своим слабым разумением я поведаю кратко об истории отважных и мужественных мучеников дьякона Маргарэ и Шаримана.
Сии славные мученики были из земли Тчсис, по происхождению христиане, исповедовали веру св. Лусаворича. Земля Восит находится в Сирийской Месопотамии, между Тигранакертом, Мердином и Эдессой, из прославленного селения Тургуран. В их селении был некий нечестивый судья по имени Махмет. Видя, что в Тургураиском крае выдался большой, обильный [урожай] хлеба, он алчно думал ,над тем, как бы незаконно собрать с них податей к дахеканов больше установленного. [И вот] он вызывает к себе танутэров села и хитростью берет у них якобы в долг дахеканы, но затем, открыто проявив свою алчность, говорит:
— Бог дал вам столько зерна, вы обязаны выделить мне долю. Танутэры единодушно сказали:
— Требуй с нас столько, сколько установлено-для тебя царем. Бери даже с излишком, меньше не бери.
Услышав это, судья страшно рассердился, стал поносить их и бесчинствовать в деревне. С каждым днем он все больше обманывал танутэров и всю деревню. Видя бесчинство судии, [танутэры| послали [людей] в город Каре к военачальнику, который прибыл с войсками от даря и дошел до Феодосиополя, чтобы [оттуда] двинуться на войну. [Гонцы] возвратились с решением и приказом судье: «Бери столько, сколько повелел тебе царь, более того с них не взимай».
Увидев привезенный христианами приказ, [судья] побледнел и в душе своей замыслил недоброе. Он отправился в Тигранакерт— Амид, к судье [города] Амида, который был [тю чину] выше него. Узнав об этом, христиане отправились вслед за ним, дабы своим коварством он не устроил им западни. Но когда судья увидел прибывших, приказал схватить их и в оковах заключить в тюрьму. В городе он нашел себе единомышленников и [вместе] с ними "отправился к великому кадию Амида. И тайно от христиан они вынесли решение предать сожжению некоторых из них
Они привели двух ничтожных турок крестьян, давших ложное свидетельство о том, что «эти поносили нашего пророка и суд». Слава Божьему милосердию, терпению Бога, не обрушившего огненный дождь и не погубившего тех, кто дал ложное свидетельство. Судья записал [их показания] и послал к талутэру паши, дабы [этот] предал их сожжению. Ибо во время этих событий паши — правителя города не оказалось в Амиде, он был на войне. И городом правил его танутэр Мустафа.
Приказ судьи о сожжении обрадовал правителя и вельмож города. С наступлением вечера тюремщик вошел в тюрьму и грозным голосом крикнул:
— Кто среди вас Маргарэ и Шарнман?
Ибо было захвачено и оковано в железные кандалы десять танутэров Тургурана. Он отделил от них Маргарэ и Шаримана и обобрал их сорвал кольца с рук, дав пощечину, пошарил за пазухой и забрал все имевшееся (у них. С угрозой он говорил им:
— Если вы отречетесь от Христа, Бога вашего, в которого верите, и обратитесь в религию Магомета, спасетесь от мучений. Если же не согласитесь, умрете мучительной смертью в огне.
Услышав это от тюремщика, [танутэры] испугались и ими овладел страх. В тот же миг дьякон Маргарэ, укрепившись силой Христа, сказал сотоварищам:
— Не бойтесь, братья, ибо мучениками станем лишь я и Шариман, вы же избегнете [этой участи]. Лучше помолитесь за нас.
И стал петь псалмы и полностью спел сто пятьдесят псалмов. Вдвоем они пели до утра. А утром разбудили своих товарищей и сказали:
— Братья возлюбленные, давайте сотворим молитву, ибо телесными очами мы больше не узрим друг друга.
Они молились, пока не рассвело. Затем немного  посидели, утешая друг друга..
Внезапно кровожадные, свирепые воины, грохнув дверью, ворвались в тюрьму, связали святых мучеников дьякона Маргарэ и Шаримана. Они накинули им на шеи цепи и, погоняя палками и мечами, увели. Их, как евреи Христа, окружило злое, кровожадное племя магометан, тысячи и десятки тысяч [людей]. И говорили:
— Отрекитесь от Бога Христа, обратитесь в нашу веру и избегнете мучений.
Но те были воспламенены Божественной любовью и, презрев страх и ужас, угрозы воинов и вельмож, шли на сожжение огнем, как на свадьбу.
В пути их останавливали и вновь сулили всякие почести и избавление от мучений, если они согласятся принять их веру. Но они были исполнены Духа святого, ни на почести не согласились, ни на богатство не польстились и, презрев все земное, говорили:
— Наша надежда — Христос Бог, дающий нам неоскудевающие вечные почести и богатство. И Христос, Бог наш, в которого мы веруем, говорит отрекающимся [от иего]: «Сгиньте, проклятые, в геенну огненную». Мы же, уверовавшие и верующие в Иисуса Христа и поклоняющиеся ему, надеемся на следующее его пришествие, когда он будет судить живых и мертвых. И если вы предадите сожжению нашу плоть, Христос Бог прославит наши души и тело и вознесет на небесный свод света.
Услышав это, мусульмане пришли в ярость, жестоко избили их и повели на сожжение. Святые же мученики шли вслед за ними с радостными лицами и, оглядываясь вокруг, при виде христиан говорили: «Помолитесь за нас». Их вывели за город и, [распяв],, пригвоздили их ноги и руки к древу, как Христа и правостороннего разбойника. Один из мучеников, оглядевшись, увидел лжесвидетелей, которые дали показания на них, и сказал:
— Какой вам прок от того, что вы дали против нас ложные показания? Вот наступил час принять нам венок, вам же осталось тьма кромешная вместе с Иудой, вам, судье вашему и другим вашим единомышленникам.
И они, посрамленные, молчали подобно Иуде.
И нефтью разожгли огонь.
В это время, охваченный огнем, закричал Шариман, и его голос услышал сотоварищ его Маргарэ. Он встрепенулся и, вцепившись в перекладину, вымолвил:
— Не бойся, брат мой Шариман, потерпи немного, ибо настал час победы.
А иноземцы, окружив их, время от времени подбрасывали дрова в огонь, и они, вознеся взор к небу, с благословениями отдали души свои Господу, и тела их горели до вечера. К ночи христиане притаились [недалеко от останков], ибо надеялись увидеть чудо.
За полночь они вдруг увидели ослепительный свет, снисшедший с неба на святых мучеников. И видевшие вознесли хвалу Богу. А утром собрали обгоревшие их останки и с почестями, псалмопением, благословениями и духовными песнями тайно понесли, положили в могилу. По прошествии трех дней, к утру, проходившие мимо путники вновь увидели на месте мученичества святых яркий свет, вторично воссиявший с неба. С наступлением утра они пришли в город и рассказали нам [об этом]. И мы, услышав, вознесли хвалу Богу.
И я, Симеон, который видел [все это] и слышал, написал историю святых мучеников Христовых, дьякона Маргарэ и Шаримана. И сам Христос одарил своих слуг милостью своей — мощи святых мучеников положены на покой и приносят исцеление от всех недугов во имя Христа, Бога нашего.