Хорен Ашигян (1840-1892)

Архиепископ, педагог, теолог и философ Хорен (в миру Серовбе) Ашигян родился 4 (16) ноября 1842 г. в селе Керемет в уезде Никомедия Турции в бедной семье. Начальное образование получил в 1852-59 гг. в школе Армашского монастыря Сурб Аствацацин, после окончания которой епископом Степаносом Магакяном рукоположен в дьяконы, а в феврале 1863 г. в Кафедральной церкви Константинополя - в архимандриты. В 1866 г. был назначен учителем армянского языка, религии, церковной истории в школе Армаша. 24 декабря 1872 г. избран настоятелем Армашского монастыря, которому непрерывно служил около 30 лет. В конце 1873 г. в Св. Эчмиадзине Католикосом Всех Армян Геворгом IV рукоположен в епископы. 29 сентября 1888 г. Х. Ашигян был избран патриархом армян Константинополя, вел эту должность до 15 июня 1894 г. По его инициативе в 1889 г. в монастыре Чархапан Сурб Аствацацин села Армаш уезда Никомедия (Измит) основана знаменитая Армашская школа-монастырь - духовное высшее учебное заведение с семилетним обучением, которая имела также типографию, издавала многочисленные книги, религиозную ежемесячную газету "Уйс" ("Надежда"). 8 августа 1890 г. Х. Ашигян написал обстоятельный доклад Католикосу Всех Армян Макару I в Эчмиадзин, где подробно описывал преследования и резню армян турецкими солдатами в Эрзеруме, Ване, Муше, Битлисе и других районах, приводил имена организаторов резни, награжденных султаном Абдул Гамидом, подчеркивал, что по приказу из Константинополя местные власти заранее подготовили турецкое население к резне армян. После своей отставки Х. Ашигян жил в Макригюхе - квартале Константинополя, занимался литературно- публицистической деятельностью, опубликовал ряд статей в периодической печати под псевдонимами "Степане" и "Асогик", сотрудничал в еженедельнике "Пундж" ("Букет"), занимался переводами философских и психологических произведений. С французского перевел несколько трагедий драматурга, поэта, представителя классицизма второй половины XVII в. Жана Расина. Перу Х. Ашигяна принадлежит книга "Быт церковнослужителей" (1891), в которой содержатся инструкции, необходимые для каждого священника, а также труды "Краткая логика" (1871) и "Краткая философия" (1885), написанные с позиций религиозного идеализма.